Yosa Buson (1716 - 25 décembre 1784) était un poète japonais de haïku et un peintre japonais du milieu de la période Edo. Son nom de famille était Taniguchi ou Tani. "Il était aussi connu sous le nom de Tora. Il était aussi connu sous le nom de Tora. Le nom "Buson" proviendrait du poème "Returning Home" du poète chinois T'ao Yuan-ming. Ses autres noms de haïku incluent Zaitori et Yohantei (II), et ses noms de peinture incluent Shunsei et Shain.
Il est né à Kema-mura, Higashinari-gun, province de Settsu (aujourd'hui Kema-machi, Miyakojima-ku, ville d'Osaka, préfecture d'Osaka). Dans la famille Taniguchi de Yosano-cho, Kyoto (anciennement province de Tango), il existe une tradition selon laquelle une femme nommée Gen est allée à Osaka pour travailler comme apprentie et a eu un enfant avec son maître, qui serait Kabuson, et la tombe de Gen demeure. On raconte également qu'au temple Shiyaku-ji, dans la même ville, un jeune Buson fut temporairement confié à la garde de la famille et que, lorsque Buson revint à Tango plus tard dans l'année, il lui offrit une peinture de paravent en cadeau.
À l'âge de 20 ans, il s'installe à Edo pour étudier le haïkaï auprès de Hayano Hajin (Yahantei Soa). Il vivait dans la maison fugitive de son maître près de "Toki no Kane" à Nihonbashi Ishicho. À cette époque, il se faisait appeler Zaitori. En partant de Matsunaga Teitoku, le fondateur du haïkaï, il a constaté une forte envie d'écrire des haïkus. Cependant, les cercles de haïkus à Edo étaient devenus vulgaires.
En 1742, à l'âge de 27 ans, après la mort de son maître, il s'installe chez Isaka Gantō à Yuki, dans la province de Shimōsa (aujourd'hui la ville de Yuki, préfecture d'Ibaraki). Il admire Matsuo Basho, qu'il respecte et admire, et suit ses traces, changeant son apparence pour celle d'un moine et parcourant la région du Tohoku. Il a voyagé dans la région de Tohoku sous l'apparence d'un moine, laissant ses peintures en échange d'un logement. C'est l'apprentissage de Buson, qui s'épanouit à plus de 40 ans. Il a pris pour la première fois le nom de Kabuson dans un mémoire qu'il a compilé en 1744 alors qu'il vivait chez Sato Rokyu, la belle-fille de Gago à Utsunomiya, dans la province de Shimono (ville d'Utsunomiya, préfecture de Tochigi).
Il est ensuite resté à Tango. Il a été invité à Tango par Shokugyo Houn (le poète de haïkus Takekei), abbé du temple Misyoji à Miyazu, près d'Amanohashidate, et y a échangé avec des poètes de haïkus, notamment Sagiju, abbé du temple Shinshoji, et Ryotomo, abbé du temple Muenji. Il a échangé des haïkus avec des poètes haïkus locaux (dont Sagiju, l'abbé du temple Shinshoji, et Ryouba, l'abbé du temple Muenji) et a laissé derrière lui une ébauche de ses haïkus intitulée "Hassidateya". Plusieurs peintures de Buson subsistent dans la ville de Miyazu et dans la ville de Yosano, où l'on pense qu'il a passé son enfance dans la ville natale de sa mère (Foshi gomu furozu fujoshi yaku zu byobu, appartenant au temple Shiyakuji, avec Xu Fu comme sujet de la peinture, et Fu chiku zu byobu, appartenant au temple Esaiji). D'autre part, une légende raconte qu'il regrettait la qualité d'un tableau qu'il avait peint à la demande de villageois de la ville de Yosano, et qu'il a donc rassemblé les peintures au temple Shiyakuji et les a brûlées.
À l'âge de 42 ans, il s'installe à Kyoto et commence à se faire appeler Yosa. Vers l'âge de 45 ans, il se marie et a une fille, Kuno, et à l'âge de 51 ans, il laisse sa femme et ses enfants à Kyoto et se rend à Sanuki, où il produit un certain nombre d'œuvres. À l'âge de 51 ans, il quitte sa femme et ses enfants à Kyoto et se rend à Sanuki, où il réalise un certain nombre d'œuvres. En 1770, il a été nommé deuxième Yohantei.
Il est mort aux premières heures du matin du 25 décembre 1784, à l'âge de 68 ans, dans sa résidence de l'actuel Karasuma Nishi-iru, Bukkoji-dori, Shimogyo-ku, Kyoto. On pensait auparavant que la cause du décès était une diarrhée sévère, mais des enquêtes récentes suggèrent qu'il s'agissait d'un infarctus du myocarde. Ses derniers mots ont été : "Shira-ume ni akureru yoru naru naru naru ni naru". Sa tombe se trouve au temple Kompukuji à Ichijoji, Sakyo-ku, Kyoto.
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La théorie de l'écrivain
Il est l'un des grands maîtres du haïkaï d'Edo, avec Matsuo Basho et Kobayashi Issa, et est considéré comme le fondateur du haïkaï d'Edo. Il est également un grand maître du haiga. Il excellait dans les haïkus réalistes et pittoresques. On dit qu'il a été autodidacte en peinture.
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La reconnaissance de la postérité
La réputation de Buson en tant que poète de haïku a dû attendre l'ouvrage de Masaoka Shiki intitulé "Haiku poet Buson" à l'époque Meiji, les "Buson haiku lectures" de Shiki et Naito Narusetsu et d'autres, et l'ouvrage de Hagiwara Sakutaro intitulé "Yosa Buson, poet of nostalgia" au début de l'époque Showa pour être établie.
Le 25 décembre du calendrier lunaire est le "Buson Memorial Day". Il a écrit de nombreux haïkus à ce sujet.
A l'occasion de l'anniversaire de la mort de Kabuson, Koshun a peint un navet.
Aoki Gekito, Kyotango, Japon
Le 14 octobre 2015, la bibliothèque de Tenri rattachée à l'université de Tenri a annoncé la découverte de la collection de haïkus Yohantei Buson, qui contient 212 haïkus inconnus sur 1903 haïkus.
La ville de Yosano organise depuis 2012 le " Concours national de haïku en l'honneur de Buson ".
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Principales éditions de haïkai
Les sept branches du village Wu (Ses ombres enneigées, Ming Wu, les quatre chanteurs de la nuit, 続明烏, 桃李, 五車反古, 花鳥篇, 続夜四歌仙)
Mingwu
Musique de minuit
La nouvelle collection de fleurs (Haiku)
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Haïkus
La mer au printemps, toute la journée
Les saules sont éparpillés, l'eau est sèche, les pierres sont partout.
Les cinq et six cavaliers se précipitent vers Toba-dono.
les épines fleuries ressemblent au chemin du retour.
Je me demande si ce sont les jeunes feuilles qui maintiennent le funi-hitotsuzumi en vie.
les pivoines sont tombées et les coups de boutoir sont terminés, deux ou trois fragments
la joie de traverser la rivière d'été, pantoufles à la main
Yuku Haru ya Omotaki Biwa no Hugashin
Est-ce qu'il fait froid dans l'eau facile ?
Le cœur du clair de lune passe par la ville pauvre
Deux maisons devant un grand fleuve
Le colza fleurit, la lune à l'est et le soleil à l'ouest.
Le son de la flûte apporte les vagues à Suma en automne.
La fraîcheur de l'air et le tintement des cloches...
La foudre et les vagues d'Akizushima
Tikoroten Gyakushiman ni Ginga Sanzen Shaku
Camélia avec des fleurs de fouet à thé dans le vieux jardin
Les camélias sont arrachés, puis se dressent dans l'ombre.
Amazake no jigoku mo chikashi Hakonezan
L'auberge de la soupe de poisson-globe est éclairée en rouge.
La maison d'un prêteur sur gages dans les deux villages est éclairée en hiver.
La ville de Kyoto, où le feu brûle et le gel est beau
La lune froide et le temple sans porte sont hauts dans le ciel.
Des fleurs de cerisier éparpillées dans l'eau et une nuit étoilée éclairée par la lune.
Sumiyoshi ni Tenmajin no Mume no Sakuinu
Une nuit d'automne, en lisant un vieux livre, Nanra-hoshi.
La brume du matin et le bruit du marché dans un village de mille maisons.
Le bosquet d'été d'un village sans poulets en vacances
Dans la nuit nuageuse de la lune du jars de retour
Un papillon au cœur d'un morceau maussade
Je ne peux m'empêcher de me demander si la neige, la lune et les fleurs font partie de ma vie.
La gloire du matin, une seule fleur, de la couleur d'une piscine profonde
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Peintures
Paysage (Musée d'art Idemitsu), Paire de six peintures, 1763 (Bien culturel important)
Juken Juyi-zu (Association commémorative de Kawabata Yasunari), peinture, Trésor national, 1771, en compétition avec Ike Taiga. Kabuson a peint Jugyo-zu.
Fleurs de prunier rouges et blanches (Musée de la culture de l'hospitalité de Kadoya) Quatre portes coulissantes, un écran avec quatre panneaux, Bien culturel important
Sotetsu (Temple Myohoji, Kagawa), une paire de paravents quadruples (anciennement portes coulissantes fusuma) Bien culturel important
Montagnes et champs (Musée national de Tokyo), Paire de paravents à six volets, Bien culturel important
Parchemin suspendu, visite et retraite Takenkei (collection privée) Bien culturel important
La route étroite vers l'intérieur (Musée national de Kyoto), 2 parchemins, Bien culturel important, daté de 1778
Travels in the Wild (Collection privée), Six parchemins, un écran Bien culturel important
La route étroite vers l'intérieur (Musée d'art de Yamagata), Un écran, six parchemins, 1779 (Bien culturel important)
Rouleau d'images de la route étroite vers l'intérieur (Musée d'art d'Itsuo), 2 rouleaux, bien culturel important, daté de 1779.
Arbres nouvellement plantés (Agence pour les affaires culturelles) Accrochage du parchemin Biens culturels importants
Cavalcade de bambous et de saules ombragés (Collection privée), Six rouleaux, une paire (Bien culturel important)
Harukari, Clear Rain (Collection privée) Rouleau suspendu Bien culturel important
Steeple and Raven (Kitamura Museum of Art) Rouleau suspendu (rouleaux jumeaux) Bien culturel important
Au milieu des au milieu des au milieu des au milieu des au milieu des au milieu des au milieu des au milieu des au milieu des
Tour de nuit (Collection privée) Rouleau suspendu (Trésor national)
Parchemin suspendu de Fugaku Retsusho (Musée d'art de la préfecture d'Aichi) Bien culturel important
Crossing the Willows and Hillside Recreation (The Museum of Fine Arts, Boston), Six rouleaux, une paire, encre de Chine sur papier, couleur claire
Shu-Pian-Do (Une compagnie à Singapour), 1778
En plus de ce qui précède, une collection de peintures, de tanzaku (histoires courtes), de lettres et d'autres objets appartenant à la famille de Teramura Momoike, élève et mécène des haikai de Buson, sont désignés comme "matériaux liés à Yosa Buson" (1987, sous la garde de l'Agence pour les affaires culturelles) et sont désignés comme des biens culturels importants.
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Livres illustrés publiés ces dernières années
The Complete Works of Buson, Volume 6 : Paintings and Ink (Kodansha, 1998), édité par Sasaki Shohei et d'autres.
Le Maître du Suiboku-ga, Vol. 12 : Buson (ed.), Kodansha, 1994.
Yosa Buson : Shincho Nihon Bijutsu Bunko 9" (Yosa Buson : Shincho Japanese Art Collection 9), commentaire de Kono Motoaki (Shinchosha, 1996). Un livre d'introduction.
Yosaka Buson : Wandering Literati" (traduction japonaise de Sasaki Shohei, Sasaki Masako et autres, Shinchosha, 2009). Un livre d'introduction.
Yosa Buson : Master of the Two Ways of Painting and Haiku" (supervisé par Shinichi Fujita , publié par Heibonsha (Bessatsu Taiyo Nihon no Kokoro), 2012).
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Catalogue de l'exposition
Kabuson : Sono Futatsu no Tabi (Les deux voyages de Kabuson), édité par Sasaki Shohei et Sasaki Masako, Tokyo Metropolitan Edo-Tokyo Museum, février-mars 2001.
Yosa Buson : Sogetsu meguru soshiki (Yosa Buson : l'originalité du vol), édité par Tsuji Takeo et d'autres, MIHO MUSEUM, mars-juin 2008.
Yosa Buson : 220 ans après sa mort (édité par le Musée d'art Itsuo et Kakie Bunko, Shibunkaku Publishing, 2003)
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Les œuvres complètes
Les neuf volumes de "Buson Zenshu" (Œuvres complètes de Buson), édités par Ogata Shoes, Kazuhiko Maruyama et d'autres, ont été publiés pour la première fois par Kodansha en mai 1992 (les deux derniers volumes ont été retardés) et il a fallu 17 ans pour les terminer en septembre 2009.
Volume 1 : Haiku : la première édition
Volume 2 : Essais, manuscrits et poèmes
Volume 3 : Renku
Volume 4 : Poèmes haïkus et haibun
Volume 5 : Lettres
Volume 6 : Peintures et encres
Volume 7 : Compilation et mémoires
Volume 8 : Livres de haïku apparentés
Volume 9 : Dossiers et documents chronologiques", Le dernier volume
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Collection d'ouvrages en livre de poche
Buson Haiku Shu (The Collection of Haiku by Buson), édité par Ogata Shoes, Iwanami Bunko, 1989 .
Kabuson Shokkanshu (Le recueil des lettres de Buson), trans. par Otani Atsuzo et Fujita Shinichi, Iwanami Bunko, 1992.
Kabuson Kuchu avec des traductions modernes", traduit et annoté par Tamaki Tsukasa, Kadokawa Sophia Bunko, 2011.
Le Temple a réussi à acquérir plusieurs dizaines d’haïkus de Yosa Buson et nous en sommes très fier. L'objectif final serait de compiler l'entièreté des haïkus de Yosa Buson ici, donc il nous reste encore beaucoup de travail, mais nous espérons que vous apprécierez les haïkus déjà en notre possession 🥲.
Rien d’autre aujourd’hui Que d’aller dans le printemps Rien de plus.
